Коллективная выставка художников Приморской организации «Союза художников России» пройдет сразу в двух залах — Дома художников по адресу Алеутская, 14а и Музее «Артэтаж» по адресу Аксаковская, 12. Все виды искусства, в которых работают сегодня приморские художники — живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, скульптура — позволят зрителям увидеть широкую жанровую картину и диапазон художественных средств.
Серии живописных пейзажей художников старшего поколения Ю. Волкова, И. Кузнецова, В. Камовского, А. Матюхина, философские сюжетные работы С. Герасимова, О. Подскочина, Е. Макеева, М. Холмогоровой, А. Плешивцева, абстракции А. Пыркова, графику Ю. Аксёнова, Г. Кунгурова, М. Коваль-Коряковской, керамику Г. Добрыниной, эмали И. Шелудько, батик А. Парменовой — работы этих, и других мастеров (в выставке участвуют более 70 человек!) говорят о том, что приморское искусство удивительно многогранно, отзывчиво ко всем явлениям жизни. Оно активно развивается, давая повод радоваться успехам молодых художников. Этот вывод — своего рода итог, ведь выставка пройдет в канун трех больших событий.
Первое из них — региональная выставка искусства всего Дальнего Востока, в котором Союз художников Приморского края один из 12. Региональная выставка пройдет в начале октября в Комсомольске-на-Амуре, отбор работ производился заранее: самым серьезным образом летом этого года в Хабаровске специальная комиссия, состоящая из художников всех регионов Дальнего Востока, оценивала предоставленные произведения искусства. Приморцы оказались на высоте, а отобранные для экспонирования в Музее изобразительного искусства г. Комсомольска-на-Амуре работы и составляют содержание нынешней выставки во Владивостоке.
Второе событие — празднование в этом году 75-летия Приморской организации Союза художников России. А, как известно, день рождения — всегда хороший повод подвести итоги того, что сделано.
И третье — празднование 75-летия Приморского края, замечательной земли, на которой живут и творчески работают художники. И в этой ситуации выставку можно считать подарком жителям Владивостока и Приморья.
Вернисажи состоятся:
- 6 сентября в 17:00 в Доме художников по адресу: Алеутская, 14а
- 9 сентября в 17:00 в Музее «Артэтаж» по адресу: Аксаковская, 12
Приморская организация союза художников России
Адрес: г. Владивосток, ул. Алеутская, 14а
ХМ УНМ ДВФУ Артэтаж — музей современного искусства
Адрес: 690950, г. Владивосток, ул. Аксаковская, 12
Телефон: +7 (423) 260-8902
График работы: понедельник — пятница с 10 до 18, суббота — воскресенье с 11 до 17, вход бесплатный
«Саднят шрамы трагедии 11 марта 2011 года, оживившие
первобытную кровь древнего народа. —
Духовное творчество магматического феномена Севера»
«Пустота несуществующего мира»
Изначально искусство было призвано создавать не существующие в этом мире и невозможные в нем новые сценарии и звуки — и в музыке, и в живописи, а также в литературе и театральном искусстве, — и тем радовать людей своего времени.
В изобразительном искусстве вплоть до средних веков художники изображали несуществующие, выдуманные сюжеты, в основном религиозного содержания, — так словно это было на самом деле, и с появлением в эпоху Ренессанса Да Винчи и других великих мастеров на протяжении почти 500 лет, до ХIХ века, стал безраздельно господствовать художественный реализм, старавшийся изображать объекты наиболее похожими на оригиналы; — художественный вымысел отрицался, влияние чего продолжается и поныне.
В ХХ веке, с явлением Пикассо, дабы избавиться от замшелого реализма, началось активное соперничество художников в искажении /изощрении, извращении/ и разрушении традиционных художественных форм, которые, претерпев естественное разложение и реструктурирование, вылились в монохроматизм и минимализм, на чем эволюция их достигла своего предела, что знаменовало конец актуального изобразительного искусства ХХ века.
Теперь возникает вопрос: что же делать с искусством ХХI века? Чтобы вернуться к изначальному смыслу искусства, я полагаю, художникам в этом веке следует искать то, чего не существует в этом мире, придать этому форму в картинах и, применяя собственные оригинальные художественные приемы, — именно вымышленный изобразительный мир, в котором есть то, чего не видно, сделать основным направлением и обогатить тем самым мир изящных искусств ХХI века.
Масаро Омия
ХМ УНМ ДВФУ Артэтаж — музей современного искусства
Адрес: 690950, г. Владивосток, ул. Аксаковская, 12
Телефон: +7 (423) 260-8902
График работы: понедельник — пятница с 10 до 18, суббота — воскресенье с 11 до 17, вход бесплатный
Глава четвёртая. Голубые канты (продолжение)
Всё же кое-кто из нас завербовался тогда. Думаю, что если б очень крепко нажали, — сломили б нас и всех. И вот я хочу вообразить: если бы к войне я был бы с кубарями в голубых петлицах — что б из меня вышло? Можно, конечно, теперь себя обласкивать, что моё ретивое бы не стерпело, я бы там возражал, хлопнул дверью. Но, лёжа на тюремных нарах, я стал как-то переглядывать свой действительный офицерский путь — и ужаснулся.
Я попал в офицеры не прямо студентом, за интегралами зачуханным, но перед тем прошёл полгода угнетённой солдатской службы и как будто через шкуру был пронят, что значит с подведённым животом всегда быть готовым к повиновению людям, тебя может быть и не достойным. А потом ещё полгода потерзали в училище. Так должен был я навсегда усвоить горечь солдатской службы, как шкура на мне мёрзла и обдиралась? Нет. Прикололи в утешение две звёздочки на погон, потом третью, четвёртую, — всё забылось!
Но хотя бы сохранил я студенческое вольнолюбие? Так у нас его отроду не было. У нас было строелюбие, маршелюбие.
Хорошо помню, что именно с офицерского училища я испытал радость опрощения: быть военным человеком и не задумываться. Радость погружения в то, как все живут, как принято в нашей военной среде. Радость забыть какие-то душевные тонкости, взращённые с детства.
Постоянно в училище мы были голодны, высматривали, где бы тяпнуть лишний кусок, ревниво друг за другом следили — кто словчил. Больше всего боялись не доучиться до кубиков (слали недоучившихся под Сталинград). А учили нас — как молодых зверей: чтобы позлить больше, чтоб нам потом отыграться на ком-то хотелось. Мы не выспались — так после отбоя могли заставить в одиночку (под командой сержанта) строевой ходить — это в наказание. Или ночью поднимали весь взвод и стоили вокруг одного нечищеного сапога: вот! он, подлец, будет сейчас чистить и пока не до блеска — будете все стоять.
И в страстном ожидании кубарей мы отрабатывали тигриную офицерскую походку и металлический голос команд.
И вот — навинчены были кубики! И через какой-нибудь месяц, формируя батарею в тылу, я уже заставил своего нерадивого солдатика Бербенёва шагать после отбоя под команду непокорного мне сержанта Метлина… (Я это — забыл, я искренне это всё забыл годами! Сейчас над листом бумаги вспоминаю…) И какой-то старый полковник на случившейся ревизии вызвал меня и стыдил. А я (это после университета!) оправдывался: нас в училище так учили. То есть, значит: какие могут быть общечеловеческие взгляды, раз мы в армии?
(А уж тем более в Органах?..)
Нарастает гордость на сердце, как сало на свинье.
Музейно-выставочный центр Музея имени В.К. Арсеньева
г. Владивосток, ул. Петра Великого, 6
Музейно-выставочный центр Музея имени В.К. Арсеньева, АНО «»Благое дело», Клуб Исторической Реконструкции «Ворхут», «Чайный дух» г. Владивосток запустили для гостей и жителей города и края новый культурно образовательный проект «Анатомия творчества». Презентация проекта состоялась 18 августа, мастер классы по лепке и росписи керамики, средневековая миниатюра, литьё металла, магия «Раку», офигенный сбитень от «Чайного духа» и многое другое.
Проект — «живой», он не зажат никакими рамками, выставки одного дня, вечера «Живого света», необычные мастер классы, постараемся насыщать всё это новыми идеями.
Мы можем делать этот проект вместе, стараемся сделать место, для самореализации творческой молодёжи, нужны музыканты, творческие люди которые делают интересные проекты, предлагайте и быть может наша творческая площадка, станет главной стартовой площадкой в Вашей жизни.
Друзья, мы будем рады видеть Вас на ул. Петра Великого, 6, для того чтобы Вы имели возможность погрузиться в атмосферу творчества: в пятницу с 12:00 до 18:00, суббота с 12:00 до 22:00, воскресенье с 12:00 до 18:00.
Ближайшие мероприятия:
23 Августа. Гончарное дело, роспись керамических изделий, для детей рисование 3D мелом на асфальте, фотографирование в доспехах.
24 Августа. Гончарное дело, роспись керамических изделий, рисование 3D мелом на асфальте, фотографирование в доспехах, средневековое литьё, рисование миниатюр.
25 Августа. Гончарное дело, роспись керамических изделий, рисование 3D мелом на асфальте, фотографирование в доспехах, рисование миниатюр.
P.S. Невозможны обжиги, литьё металла при дождливой погоде.
АНО «Благое дело»
Телефон: +7 (4232) 745-307
URL: www.blagoedelo.com
Leroy+MT, спецпроект бельгийских фотохудожников Leroy Brothers
Бельгийская арт-группа Leroy Brothers была основана тремя братьями — Николасом, Жилем и Грегори в 1997 году. Братья занимались различными арт-проектами, связанными с медиатехнологиями и интернетом, а в 2007 году запустили собственный арт-проект «Witness Your World». Интерактивный сервис «Witness Your World» дает любому пользователю практически безграничные возможности для творчества — это напоминает одновременно персональные и коллективные уорхоловские «15 минут славы».
Группа «Мумий Тролль» и Leroy Brothers договорились о совместном проекте, который объединил современное визуальное искусство и музыку для создания обложки нового диска группы. Для того, чтобы принять участие в создании обложки, нужно было зарегистрироваться на сайте witnessyourworld.org, получить возможность загружать на сайт иллюстрации и короткие текстовые сообщения, помеченные тэгом #mumiytroll. Раз в 100 часов, лучшие по итогам голосования, картинки и тексты перемешивались по специальному алгоритму. В результате этого «коктейля» самовоспроизводились самые настоящие арт-объекты. 10 лучших арт-объектов, выбранных «Мумий Троллем» и Leroy Brothers, стали оформлением новой пластинки «SOS Матросу» и представлены на специальной выставке во Владивостоке в Музее современного искусства «Артэтаж», ДВФУ.
24 августа с 10:00 лекции, мастер-классы в рамках программы международного творческого фестиваля V-ROX.
Кураторы: И.Лагутенко, А.Серёгина
Выставка обложек виниловых пластинок «30×30 LP&ARTISTS Художники & винил»
30 на 30 сантиметров — стандартный размер конверта 12-ти дюймовой пластинки из винила, завоевавшей сердца меломанов второй половины XX века. Эти 900 квадратных сантиметров, после художественной обработки и создавали конкурентное преимущество одних исполнителей над другими.
В 50-х появились пластинки из винила, небольшого размера, с одной-двумя композициями. Такая пластинка называется «сингл». «Альбомом» называли подборку отдельных синглов (миньонов) одного исполнителя. А еще позже появились долгоиграющие пластинки и весь «альбом» смог поместиться в одну пластинку. Именно тогда и появилось значение слова «альбом» в нашем понимании. Вместе с появлением долгоиграющих пластинок появился дизайн конвертов для винила.
Конверт виниловой пластинки — продукт интереснейшего синтеза музыкального и визуального искусств, перевернувший ситуацию в мировой музыкальной индустрии. Появившись в 50-е годы XX века, красиво оформленные картонные конверты стали не меньшим предметом вожделения, чем сами пластинки. Порой оформление даже затмевало исполнителя. Так, скандальная «банановая» обложка, сделанная Энди Уорхолом для группы The Velvet Underground & Nico (1967), стала предметом куда более шумных обсуждений, чем деятельность самой группы.
На выставке представлена часть коллекции оригинальных виниловых пластинок, чьи конверты стали своего рода символами культурной и музыкальной жизни второй половины 20 века.
Кураторы: Д.Богданова, С.Ташкинов
ХМ УНМ ДВФУ Артэтаж — музей современного искусства
Адрес: 690950, г. Владивосток, ул. Аксаковская, 12
Телефон: +7 (423) 260-8902
График работы: понедельник — пятница с 10 до 18, суббота — воскресенье с 11 до 17, вход бесплатный
С 24 августа по 1 сентября в рамках 8-ой Международной Биеннале во Владивостоке пройдет серия редчайших по своей наполненности мастер-классов от франко-немецкого фотографа и видео оператора Гийома Герена.
Альянс Франсез приглашает вас на выставку чёрно-белых работ профессионального французского фотографа и оператора Гийома Герена. Выставка пройдёт на втором этаже театра Молодежи (ул. Светланская, 15а), вход свободный!
26 и 27 августа в 11:00 в помещении Фото академии (ул. Светланская, 23, 3 этаж) открытые лекции для всех желающих. В лекциях: история изображения и фотографии: от первой репрографии (копирование сюжета), наскальной живописи к фотографии, проходя через миниатюры, живопись на холсте, появление перспективы и развитие техники, позволившей создать первый фотоаппарат. Этот краткий обзор остановится на создании кинематографа, чтобы рассмотреть разницу между статичной картинкой (фотографией) и «живой» (видеоизображением). Затем будет сделан краткий обзор различных стилей фотографии на базе работ французских фотографов ( Надар, Лоран Серусси). Далее фотограф говорит о своем персональном подходе к фотографии. (Лекции ведутся на французском языке с переводом на русский)
Подробнее: http://afrus.ru/vladivostok/ru/node/290
Альянс Франсез-Владивосток
Адрес: 690090, г. Владивосток, ул. Светланская, 20
Телефон: +7 (423) 224-0624
URL: www.afrus.ru/vladivostok
Глава четвёртая. Голубые канты (продолжение)
Но, как советует народная мудрость: говори на волка, говори и по волку.
Это волчье племя — откуда оно в нашем народе взялось? Не нашего оно корня? не нашей крови?
Чтобы белыми мантиями праведников не шибко переполаскивать, спросим себя каждый: а повернись моя жизнь иначе — палачом таким не стал бы и я?
Это — страшный вопрос, если отвечать на него честно.
Я вспоминаю третий курс университета, осень 1938 года. Нас, мальчиков-комсомольцев, вызывают в райком комсомола раз, и второй раз и, почти не спрашивая о согласии, суют нам заполнять анкеты: дескать довольно с вас физматов, химфаков, Родине нужней, чтобы шли вы в училище НКВД. (Ведь это всегда так, что не кому-то там нужно, а самой Родине, за неё же всё знает и говорит какой-нибудь чин.)
Годом раньше тот же райком вербовал нас в авиационные училища. И мы тоже отбивались (жалко было университет бросать), но не так стойко как сейчас.
Через четверть столетия можно подумать: ну да, вы понимали, какие вокруг кипят аресты, как мучают в тюрьмах и в какую грязь вас втягивают. Нет!! Ведь воронки ходили ночью, а мы были — эти, дневные, со знамёнами. Откуда нам знать и почему думать об арестах? Что сменили всех областных вождей — так для нас это было решительно всё равно. Посадили двух-трёх профессоров, так мы ж с ними на танцы не ходили, а экзамены ещё легче будет сдавать. Мы, двадцатилетние, шагали в колонне ровесников Октября, и, как ровесников, нас ожидало самое светлое будущее.
Легко не очертишь то внутренне, никаким доводами не обоснованное, что мешало нам согласиться идти в училище НКВД. Это совсем не вытекало из прослушанных лекций по истмату: из них ясно было, что борьба против внутреннего врага — горячий фронт, почётная задача. Это противоречило и нашей практической выгоде: провинциальный университет в то время ничего не мог нам обещать, кроме сельской школы в глухом краю да скудной зарплаты: училища НКВД сулили пайки и двойную-тройную зарплату. Ощущаемое нами не имело слов (а если б и имело, то, по опасению, не могло быть друг другу названо). Сопротивлялась какая-то вовсе не головная, а грудная область. Тебе могут со всех сторон кричать: «надо!», и голова твоя собственная тоже: «надо!», а грудь отталкивается: не хочу, воротит. Без меня как знаете, а я не чувствую.
Это очень издали шло, пожалуй от Лермонтова. От тех десятилетий русской жизни, когда для порядочного человека откровенно и вслух не было службы хуже и гаже жандармской. Нет, ещё глубже. Сами того не зная, мы откупались медяками и гривнами от разменных прадедовских золотых, от того времени, когда нравственность ещё не считалась относительной, и добро и зло различались просто сердцем.
Музей имени В.К. Арсеньева
г. Владивосток, ул. Светланская, 20
22, 29 августа и 2 сентября в Музее имени В.К. Арсеньева состоятся мероприятия, посвященные Дням воинской славы России, в рамках празднования Дня окончания Второй Мировой войны.
22 августа, 16:00
70-летию разгрома немецко-фашистских войск в Курской битве посвящается демонстрация фильма «Курская дуга» из документального цикла «Великая война», 2010. Цикл «Великая война» сделан с использованием 3D-анимации, которая в сочетании с кинохроникой позволяет воспроизвести масштабность происходивших событий, дать необходимые пояснения и с помощью компьютерной графики восстановить события, которые не могла зафиксировать кинохроника.
29 августа, 17:00
Демонстрация документального фильма «Маньчжурия. 1945 год» из серии «Поля сражений», США, 1995 год.
2 сентября, 17:00
Демонстрация документального фильма «И на Тихом океане» из цикла «Стратегия победы» (страницы воспоминаний, хроника, документы). В фильме использованы материалы Российского государственного архива кино-фотодокументов, госфильмфонда России. Авторы сценария: Павел Демидов, Александр Горев, режиссер Станислав Белянинов, 1994 г.
Приморский государственный объединенный музей имени В.К. Арсеньева
Адрес: 690091, г. Владивосток, ул. Светланская, 20
Телефон: +7 (423) 241-3896, 241-4089
URL: www.arseniev.org
21 августа в 15:00 открывается персональная выставка графики Платона Шмакова, посвящённая американскому художнику Киту Харингу (1958-1990).
Платон Шмаков родился во Владивостоке в 1998 году. Специального образования не имеет, в художественной школе не учился. Год назад увлёкся творчеством художника Кита Харинга и начал рисовать, подражая работам кумира. Использует чёрный и красный маркеры, акриловые краски, картон, холст, стены и любые другие поверхности.
Когда набралось более пятидесяти различных работ и арт объектов, пришла идея сделать выставку, посвятив её памяти любимого художника.
В своём творчестве Платон пытается отражать основные проблемы современного общества. В их числе — оболванивание молодёжи посредством телевидения, религии, алкоголя, наркотиков, навязывания западных стандартов жизни.
Свой стиль Платон определяет как «анти-арт». В настоящее время Платон Шмаков живёт и учится в Москве, но часто бывает в родном городе. Выставляется впервые.
Куратор выставки, А.Холенко
ХМ УНМ ДВФУ Артэтаж — музей современного искусства
Адрес: 690950, г. Владивосток, ул. Аксаковская, 12
Телефон: +7 (423) 260-8902
График работы: понедельник — пятница с 10 до 18, суббота — воскресенье с 11 до 17, вход бесплатный
Глава четвёртая. Голубые канты (продолжение)
А я здесь лишь немного — об истории Рюмина-Абакумова, ставшей мне известной случайно. (Не буду повторять того, что удалось сказать о них в другом месте [«В круге первом».].)
Возвышенный Абакумовым и приближенный Абакумовым, Рюмин пришёл к нему в конце 1952 с сенсационным сообщением, что профессор-врач Этингер сознался в неправильном лечении (с целью умерщвления) Жданова и Щербакова. Абакумов отказался поверить, просто знал он эту кухню и решил, что Рюмин забирает слишком. (А Рюмин-то лучше чувствовал, чего хочет Сталин!) Для проверки устроили в тот же вечер перекрёстный допрос Этингеру и вынесли из него разный вывод: Абакумов — что никакого «дела врачей» нет, Рюмин, что есть. Утром бы проверить ещё раз, но по чудесным особенностям Ночного Заведения Этингер той же ночью умер! Тем же утром Рюмин, минуя Абакумова и без его ведома, позвонил в ЦК и попросил приёма у Сталина! (Я думаю, не это был его самый решительный шаг. Решительный, после которого уже голова стояла на кону, был — накануне не согласиться с Абакумовым, а может быть ночью убить Этингера. Но кто знает тайны этих Дворов! — а может быть контакт со Сталиным был и ещё раньше?) Сталин принял Рюмина, дал ход делу врачей, а Абакумова арестовал. Дальше Рюмин вёл дело врачей как бы самостоятельно и вопреки даже Берии! (Есть признаки, то перед смертью Сталина Берия был в угрожаемом положении — и может через него-то Сталин был убран.) Одним из первых шагов нового правительства был отказ от дела врачей. Тогда был арестован Рюмин (ещё при власти Берии), но Абакумов не освобождён! На Лубянке вводились новые порядки, и впервые за всё время её существования порог её переступил прокурор (Д.П. Терехов). Рюмин вёл себя суетливо, угодливо, «я не виноват, зря сижу», попросился на допрос. По своей манере сосал леденец и на замечание Терехова выплюнул на ладонь: «Извините.» Абакумов, как мы уже упомянули, расхохотался: «Мистификация!» Терехов показал своё удостоверение на проверку Внутренней тюрьмы МГБ. «Таких можно сделать пятьсот!» — отмахнулся Абакумов. Его как «патриота ведомства» больше всего оскорбляло даже не то, что он — сидит, а что покушаются ущемить Органы, которые ничему на свете не могут быть подчинены! В июле 1954 Рюмин был судим (в Москве) и расстрелян. А Абакумов продолжал сидеть! На допросе он говорил Терехову: «У тебя слишком красивые глаза, мне будет жаль тебя расстреливать! Уйди от моего дела, уйди по-хорошему.» [Вообще Д.П. Терехов — человек незаурядной воли и смелости (суд над крупными сталинистами в шаткой обстановки требовали её), да и живого ума. Будь хрущёвские реформы последовательней, Терехов мог бы отличиться в них. Так не состаиваются у нас исторические деятели.] Однажды Терехов вызвал его и дал прочесть газету с сообщением о разоблачении Берии. Это была тогда сенсация почти космическая. Абакумов же прочёл, не дрогнув бровью, перевернул лист и стал читать о спорте! В другой раз, когда при допросе присутствовал крупный гебист, подчинённый Абакумова в недавнем прошлом, Абакумов его спросил: «Как вы могли допустить, что следствие по делу Берии вело не МГБ, а прокуратура?! — (Его гвоздило всё своё!) — и ты веришь, что меня, министра госбезопасности, будут судить?!» — «Да.» — «Тогда надевай цилиндр, Органов больше нет!..» (Он, конечно, слишком мрачно смотрел на вещи, необразованный фельдъегерь.) Не суда боялся Абакумов, сидя на Лубянке, он боялся отравления (опять-таки, достойный сын Органов!). Он стал нацело отказываться от тюремной пищи и ел только яйца, которые покупал из ларька. (Здесь у него не хватало технического соображения, он думал, что яйца нельзя отравить.) Из богатейшей лубянской тюремной библиотеки он брал книги… только Сталина (посадившего его)! Ну, это скорей была демонстрация или расчёт, что сторонники Сталина не могут не взять верха. Просидеть ему пришлось два года. Почему его не выпускали? Вопрос не наивный. Если мерить по преступлениям против человечности, он был в крови выше головы, но не он же один! А те все остались благополучны. Тайна и тут: есть слух глухой, что в своё время он лично избивал Любу Седых, невестку Хрущёва, жену его старшего сына, осуждённого при Сталине к штрафбату и погибшего там. От того-то, посаженный Сталиным, он был при Хрущёве судим (в Ленинграде) и 18 декабря 1954 года расстрелян [Ещё из его вельможных чудачеств: с начальником своей охраны Кузнецовым переодевался в штатское, шёл по Москве пешком и по прихоти делал подачки из чекистских оперативных сумм. Подаяние на облегчение души?].
А тосковал он зря: Органы ещё от того не погибли.